El mal de la anticoncepción

P. Franco Pavone

Priests For Life

Desde Roe vs. Wade, ha habido tres versiones del "Plan Pastoral para Actividades Provida" emitidas por los Obispos Católicos de los Estados Unidos. La última salió en noviembre de 2001. En esta tercera versión, por primera vez, se discute explícitamente la conexión entre el aborto y la anticoncepción.

Hay muchos aspectos en esta conexión. En primer lugar, algunos anticonceptivos causan abortos y, por lo tanto, no son anticonceptivos. Es crítico, además, comprender - como señala el Papa en "El Evangelio de la vida" - que el aborto y la anticoncepción son males específicamente diferentes que difieren en naturaleza y gravedad. El aborto quita una vida humana; la contracepción distorsiona el significado de la sexualidad humana. Ambos son siempre moralmente incorrectos.

La anticoncepción, estrictamente considerada como la prevención de la fertilización, es uno de los muchos factores que conducen a un aumento del aborto en nuestro mundo. Tal como escriben los obispos, "... Algunos promueven el uso generalizado de anticonceptivos como medio para reducir los abortos e incluso critican a la Iglesia por no aceptar este enfoque. Es notable que a medida que la aceptación y el uso de anticonceptivos han aumentado en nuestra sociedad, también aceptación y uso del aborto. Las parejas que conciben involuntariamente a un niño mientras usan anticonceptivos son mucho más propensas a recurrir al aborto que otras."

Como el Padre. Paul Marx, OSB y yo discutimos a menudo, no hay cultura o subcultura en el mundo que haya permitido la anticoncepción y luego no haya permitido el aborto.

La raíz última del mal de la anticoncepción es que niega que Dios sea Dios. La actitud detrás de esto es: "Yo soy el que finalmente decide si un ser humano vendrá al mundo".

Como resultado de esa actitud, uno piensa que puede cambiar el significado de la intimidad sexual reteniendo su poder vital. Obviamente, la misma actividad por la cual las personas expresan la intimidad física más profunda también puede dar lugar a una nueva vida. ¿Te has preguntado alguna vez por qué Dios puso estos dos aspectos juntos en la misma acción? ¿No podría haber inventado una acción para expresar amor e intimidad, y otra, acción separada para traer una nueva vida? ¿Es un accidente que ambos pertenecen al mismo acto o es que Dios se quedó sin más ideas?

De ninguna manera, por supuesto. Dios actuó con un plan deliberado y sabio en la creación de la sexualidad humana. Su plan dice que cuando un ser humano se entrega totalmente a otro, ese "sí" total incluye un "sí" a una nueva vida. Los socios se ponen en una posición de disposición. "Señor de mi vida y de mi cuerpo, al dar mi cuerpo a otro, doy mi fertilidad y acepto la fertilidad de mi compañero. Estoy dispuesto a aceptar tu regalo. Ahora te dejo a ti, mi Señor, si en realidad concederás ese regalo en este momento."

Como explica el Dr. Bernard Nathanson, no es que la anticoncepción cause aborto; más bien, ambos son causados por la perversión de la autonomía: tomar la libertad y usarla para detener la vida en lugar de acogerla.

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