El DAÑO HECHO POR TEÓLOGOS DISIDENTES

Padre Matthew Habiger OSB PhD

el 7 de abril, 2018

Lineamiento:

• El plan de Jesús para la moralidad y el florecimiento humano debe ser explicado y defendido.
• Humanae Vitae es un gran ejemplo.
• ¿Que motiva a los teólogos disidentes?
• Resultados de disidencia en Iglesia y sociedad
• Remedios

El 50 aniversario de Humanae Vitae es un buen momento para revisar lo que ha hecho la oposición a la enseñanza de la Iglesia.

Fui ordenado un mes antes de que HV fuera promulgado. Esta encíclica ha jugado un papel muy importante en mi sacerdocio. He pasado gran parte de ella defendiendo y promoviendo esa encíclica.

En 1980 comencé mis estudios de doctorado en teología moral en la Universidad Católica de América. P. Charles Curran todavía gozaba de gran popularidad, ya que los medios lo tildaban de "eminente y distinguido" teólogo. En el departamento de teología entre los estudiantes de posgrado definitivamente era la personalidad preferida

Mi primera residencia fue en la casa de estudios redentorista donde el padre. F. X. Murphy era el rector. Este es el mismo que Xavier Rynne, el pseudo-nombre que usó para firmar todos los informes provenientes del Concilio Vaticano II y publicado en la revista New Yorker. Estos informes usaron el viejo estereotipo de buen progresista y malo tradicionalista para explicar el Concilio, que dio forma a la opinión mayoritaria que aún prevalece hoy.

A través de estos dos irlandeses muy encantadores y simpáticos, conocí a muchos otros en el campo de aquellos que no estaban de acuerdo con [la encíclica] Humanae Vitae. Fue una educación que no esperaba en la universidad católica mas estrena de la nación. Tenía un asiento de primera fila en el mundo de la disidencia teológica. Y no siempre fue una foto agradable.

Dios tiene un plan definido para la raza humana

Cuando creó a nuestros primeros padres, Adán y Eva, les dio una naturaleza humana que en ella tiene características y rasgos definidos. Dios nos dio nuestra inteligencia, nuestra libre voluntad y nuestra libertad. Él nos hizo hombres y mujeres, fértiles y sexuales. Luego dio un paso atrás y nos dejó libres. Nuestra tarea es aprender a usar bien nuestra libertad.

Una parte sobresaliente de nuestra naturaleza humana es nuestra sexualidad, nuestro impulso sexual. En la pubertad, nuestra sexualidad despierta, y luego tenemos la tarea de dar una buena dirección a estos impulsos muy fuertes. O les damos instrucciones o nos darán instrucciones. El plan de Dios para el sexo es "Guardar el sexo para el matrimonio". Esto requiere una abstinencia total antes del matrimonio y una fidelidad total en el matrimonio. También exige un profundo respeto por nuestra fertilidad, ya que Dios quiere que seamos cocreadores con Él al pasar la vida a otra persona, una persona que existirá para siempre.

Pero ahí está el problema. ¿Cómo vamos a regular la concepción? ¿Cómo vamos a espaciar los embarazos? Antes del matrimonio, la castidad significa no tener relaciones sexuales. Después del matrimonio, la castidad significa nunca volverse en contra de la bondad de nuestra fertilidad con cosas como la anticoncepción y la esterilización. Las formas de anticoncepción han existido por siglos. La ciencia moderna simplemente ha perfeccionado estas barreras a la concepción. (Lo cual es otro ejemplo de que toda esa ciencia no es buena o beneficiosa). Cuando la píldora anovulante se desarrolló por primera vez en 1960, surgió la pregunta: ya que esta no es una barrera física para la concepción, ¿puede considerarse moralmente aceptable? Esto encendió una gran discusión entre católicos y otros.

Las preguntas morales encuentran su camino muy rápidamente en la prensa secular. A los que promovieron la bondad moral de la píldora se les dio un gran espacio en los medios seculares. Mientras que aquellos que mantuvieron la enseñanza constante de la Iglesia sobre la inmoralidad de la anticoncepción fueron marginados y rechazados.

El 25 de julio de 1968, Humanae Vitae fue lanzado al mundo. Aquellos que estaban promoviendo un cambio en la enseñanza de la Iglesia fueron horrorizados e indignados. La Iglesia docente no los escuchaba a ellos. Lo que los teólogos disidentes, clericales y laicos, habían prometido a la gente, no sucedió. Y luego la disidencia salió a la luz con gran sonido y furia. Aquellos que rechazaron la encíclica recibieron mucha atención en la prensa y en las ondas. Aquellos que intentaron defenderlo no fueron muy persuasivos en sus argumentos, y fueron en gran parte ridiculizados. Eventualmente, las personas fueron alentadas a tomar sus propias decisiones y actuar en consecuencia. Así comenzó la invasión de la revolución sexual de los años 60 en la Iglesia Católica.

¿Cuál es la motivación de los teólogos disidentes? La tarea teológica es ayudar a explicar la enseñanza de la Iglesia sobre la fe y la moral a las personas de su tiempo y cultura. Su tarea no es crear los artículos de fe o las normas de la moralidad. Estos están determinados solo por Dios. La Iglesia de enseñanza, lo que llamamos el Magisterio, fue establecida por Jesús para enseñar fielmente y preservar del error el plan de Dios para la raza humana. Los teólogos deben examinar estas enseñanzas, mostrar su interrelación, demostrar su razonabilidad y ayudar a relacionarlas con los tiempos y la cultura actuales.

Humanae Vitae es una enseñanza magistral, al más alto nivel, sobre la moralidad de todas las formas de anticoncepción. Rechazar la anticoncepción como inmoral, era rechazar muchas prácticas de comportamiento sexual que estaban muy extendidas en la sociedad en general: el sexo prematrimonial, la cohabitación, el adulterio, la píldora y la esterilización. Humanae Vitae tocó las vidas de muchos, donde pudieron sentirlo.

Algunos teólogos disidentes pensaron que el magisterio debería estar más abierto a la experiencia vivida de la gente. Esto significa que la teoría moral debe seguir la práctica de la mayoría. Pero Dios no establece su orden moral de acuerdo con los procedimientos democráticos. Él no toma encuestas de opinión.

Algunos teólogos pensaron que la píldora haría la vida mucho más fácil para las parejas casadas. Afirmaron que muchas parejas se sentían frustradas por el temor persistente de un embarazo nuevo y no planificado. Estas tensiones tensaron la relación matrimonial y dañaron su vida familiar. Siempre y cuando la pareja tuviera uno o dos hijos, afirmaron estos teólogos, estaban lo suficientemente abiertos a su responsabilidad de "recibir amorosamente a los niños" y podían usar anticonceptivos.

En retrospectiva, vemos que la anticoncepción ha creado problemas que los teólogos ignoraron o negaron. Piense en el vínculo entre la anticoncepción y el aborto (el aborto es anticonceptivo infalible). Piense en el vínculo entre la anticoncepción y el divorcio (si no puede hacer el don total de sí mismo en su acto conyugal, ¿dónde hará este regalo total? Retener su fertilidad en el acto conyugal pronto se extiende a contenerse en muchas otras dimensiones de la relación de la pareja.)

Piense en el vínculo entre la anticoncepción y las familias muy pequeñas (si un bebé recién nacido es considerado como una intrusión no invitada, entonces no espere muchas familias numerosas). Piense en el vínculo entre la anticoncepción y el sexo recreativo generalizado. Ahora parece haber pocas razones para guardar el sexo para el matrimonio, ya que se puede prevenir un embarazo, al menos en su mayor parte.

Otra consecuencia más de la anticoncepción es la disminución del número de vocaciones al sacerdocio y la vida religiosa. Estas vocaciones siempre provienen de familias donde hay una gran generosidad y apertura al plan de Dios para nosotros. El Papa Pablo VI hizo sus propias predicciones proféticas sobre las consecuencias de la anticoncepción.

Los disidentes más agresivos afirmaron que el Papa simplemente estaba equivocado, y que los católicos podían sentir en buena conciencia que eran auténticos católicos si decidían rechazar Humanae Vitae. Estos disidentes intentaron señalar otros momentos en que la Iglesia cambió su enseñanza anterior sobre la moralidad, utilizando ejemplos como la esclavitud, la usura y la libertad religiosa. Pero todos estos son ejemplos de auténtico desarrollo de la doctrina, y no una contradicción de la enseñanza anterior.

En efecto, estos teólogos afirmaban que los católicos debían escucharlos, en lugar de escuchar al Sucesor de Pedro, que los teólogos disidentes eran un magisterio paralelo, e incluso mejor informado y más digno de confianza, que los Papas y Obispos. Sus argumentos fueron ampliamente discutidos en seminarios, casas religiosas, universidades católicas y en muchos programas de catequesis. En su mayor parte, estos argumentos prevalecieron.

Creo que para los teólogos morales siempre existe la gran tentación de definir cuáles son los principios morales que deben guiar nuestras vidas. Eso le da a uno una gran sensación de poder e importancia. Especialmente si uno tiene un gran número de seguidores que da su aprobación. Pero eso es usurpar una autoridad que pertenece solo a Dios. Y si la gente va de compras por la opinión teológica y su argumentación de apoyo, lo que más les agrada, entonces han reemplazado a Dios con un dios falso de su propia elección. Eso es idolatría.

La disidencia teológica está en conflicto directo con el Magisterio. Cuando Jesús diseñó su Iglesia, autorizó solo a Pedro, y a los 12, y a sus sucesores, a ser los auténticos maestros e intérpretes de la Revelación divina, tal como se aplica a la vida real y a los nuevos problemas. Él no autorizó a ningún teólogo a hacer esto. La Revelación Divina necesita intérpretes autorizados y auténticos a lo largo de los siglos, o se distorsiona y se evacua.

Los resultados de la disidencia teológica son muy evidentes en la Iglesia y la sociedad de hoy. Ha respaldado la anticoncepción, lo que ha llevado a desenmarañar el matrimonio y la familia. Considere estas estadísticas:

• 80-90 por ciento de las parejas católicas usan anticoncepción o están esterilizadas. La esterilización es la forma más popular de control de la natalidad entre los católicos y el público en general.
• El 95 por ciento de los Ob / ginecólogos católicos y los médicos de familia recetan anticoncepción y esterilización
• Desde que la píldora llegó en 1960, hemos llegado al punto en que casi un cuarto de los bebés concebidos en Estados Unidos son abortados, y un tercio nacen de mujeres solteras.
• Hay una tasa de divorcio del 50 por ciento en todos los Estados Unidos.
• 25 millones de niños en los Estados Unidos no viven con sus padres. En 1960, la cantidad era de menos de 10 millones.
• Los niños criados por padres solteros viven más a menudo en la pobreza, sufren más adicción y depresión, cometen más crímenes y tienen más embarazos no casados, abortos y divorcios.
• El 80 por ciento de las parejas jóvenes están cohabitando, y los cohabitantes se divorcian aproximadamente el doble de la tasa de aquellos que no cohabitan.
• El 90 por ciento de los hombres en las cárceles provienen de familias donde no había padres reales.
• Hoy, uno de cada cuatro estadounidenses tiene una enfermedad sexual incurable.
• En el año 2004, 232,062 parejas se casaron en la Iglesia Católica, pero solo 9,287 tomaron un curso completo en PFN (Ministerio Diocesano de PFN, Perfil Nacional, Informe de 2004)
• Hay una tendencia hacia la aceptación del estilo de vida homosexual. La sodomía está siendo despenalizada. Obergefell V. Hodges ha legalizado matrimonios del mismo sexo.
• La edad promedio de los sacerdotes en los Estados Unidos es de 62 a 63 años. Estados Unidos y Canadá tienen el número más bajo de vocaciones al sacerdocio en el mundo.
• La tasa de natalidad en los Estados Unidos oscila alrededor de 2 niños por mujer en edad fértil. Esta es una decisión de padres que han sido culturalmente condicionados por su sociedad.
• Poco se dice sobre la moralidad, el pecado y la ética sexual de la mayoría de los púlpitos.
• ¿Quién está moldeando la cultura hoy? ¿Está la Iglesia Católica ejerciendo su parte justa de influencia moral?
• Los padres que usan métodos anticonceptivos no pueden enseñar a sus adolescentes a ser castos.

 

Remedios:

Aquí estamos 50 años después de Humanae Vitae, y vemos claramente los resultados de la disidencia teológica y la aceptación de la anticoncepción y la esterilización. Se podrían agregar más estadísticas a la lista que acabo de proporcionarle. Alguien tiene que reconocer el lío en el que estamos metidos. Cuando vea la clara conexión entre la anticoncepción y todas estas horribles desviaciones del plan de Dios para el matrimonio, el amor conyugal y la familia, puede señalar la causa, así como el efecto. La anticoncepción ha sido llamada la raíz de toda la cultura de la muerte.

Los disidentes de Humanae Vitae nos prometieron que todo en el matrimonio, la vida familiar y la sociedad mejoraría si la Iglesia simplemente se relajara en sus enseñanzas sobre el sexo, la ética sexual. Nos prometieron un futuro mejor y más feliz. Nos recuerda lo que los arquitectos de una gran sociedad nueva prometieron a su pueblo en la Alemania de Hitler, la China de Mao Zedong y Lenin y la Rusia de Stalin. Ninguno de estos autodenominados mesías provocaron una utopía, sino que provocaron una gran miseria y tragedia humanas para millones de personas. Alguien debería tomar el crédito por el desastre en el que nos encontramos hoy con respecto al matrimonio y la familia.

De hoy en adelante, si la fórmula de los disidentes no funcionó, entonces deberíamos echar otro vistazo al plan de Dios para la raza humana que Él creó, el plan de Dios para realidades fundamentales tales como el matrimonio, el amor conyugal y la familia. ¿Es el plan de Dios para el matrimonio, como un compromiso para la vida, una fidelidad total y fructífero, viable y al alcance de la gente moderna? Es. Siempre es difícil, y requiere trabajar a diario, pero una pareja que coopera con la gracia de Dios puede resolver cualquiera de los problemas que conlleva un matrimonio de por vida. Con Dios todo es posible. El amor siempre encuentra una manera.

¿Pueden las parejas planear con éxito y responsable a su familia sin nunca volverse en contra de la bondad de su fertilidad? Ese es el papel de la PFN, que es un método altamente sofisticado para ayudar a una pareja a conocer sus ciclos de fertilidad e infertilidad. El mayor problema que encuentran la mayoría de las parejas con la PFN es que exige la abstinencia periódica durante sus períodos fértiles y algo de auto sacrificio por parte de ambos cónyuges. Pero hable con las parejas que usan NFP y descubra las muchas bendiciones imprevistas que ha traído a su relación y a su matrimonio. Los aspectos médicos y biológicos de la PFN han estado tan bien desarrollados que un Ob / Gyn entrenado en NFP puede manejar casi todas las complicaciones que pueden surgir en el sistema reproductivo de una mujer. Las parejas de NFP han aprendido generosidad. Puedes verlo en su relación, y puedes verlo en sus hijos.

¿Es viable el plan de Dios para la familia hoy? Dios sabe cuántos hijos desea enviar a una pareja determinada. Pero el mundo desafía a las parejas a tener familias pequeñas y a "salvar el planeta". Además, criar niños es una gran inversión para ellos. En nuestra cultura, lleva 18 años llevar a un niño a la autosuficiencia. Y si van a la universidad, ¡tardarán cuatro años más! Las familias más felices y satisfechas que conozco son familias numerosas. Aquí los hermanos y hermanas están en la escuela de la humanidad más profunda, donde aprenden cómo relacionarse con una variedad de personajes y qué significa la generosidad. A propósito, la mayoría de las vocaciones al sacerdocio y la vida religiosa provienen de familias numerosas. Eso no es sorprendente. Esa es una razón por la cual me encanta estar con familias numerosas.

Otro remedio para curar el daño causado por los teólogos disidentes es ser capaz de mostrar el defecto en sus razonamientos y argumentos. El plan de Dios para nosotros como personas corpóreas, fértiles y sexuales es un muy buen plan. Vivir bien está al alcance de todos, independientemente de su origen, orientación sexual o vocación en la vida. La gracia de Dios provee para todos estos, y con Su gracia, podemos vencer cualquier obstáculo. Dios no tiene compañeros. Su fuerza es asombrosa La Teología del Cuerpo de San Juan Pablo, y su Amor y Responsabilidad son grandes ayuda aquí.

Otros remedios son la oración, el sacrificio y el poder del buen ejemplo. Nuestra sociedad se ha alejado mucho del plan de Dios para el matrimonio y la familia. Habrá mucha resistencia para superar. Pero el mundo no está muy contento con su condición actual. Simplemente lea los periódicos o vea las noticias nocturnas. La propagación del mal no es imparable. Ha sido confrontado y detenido muchas veces en el pasado, y podemos hacer esto de nuevo.

El mayor remedio sería reactivar los púlpitos. La gente necesita escuchar desde el púlpito el plan de Dios para el matrimonio, el amor conyugal y la familia. Necesitan escuchar esto para que puedan dar forma a una visión de estos en sus mentes, y luego pedir la gracia de Dios para seguir esa visión. El aborto no se detendrá hasta que se ponga un alto a la anticoncepción. La anticoncepción ha causado un gran daño a nuestros matrimonios, a nuestras familias y a nuestra Iglesia. Los obispos deben tomar la iniciativa y dar ejemplo a sus sacerdotes al predicar sobre estos asuntos. Se deben dar conferencias de clérigos sobre cómo predicar sobre estos temas. NFP Outreach y God's Plan for Life han dado muchas de esas conferencias.

Todos quieren un matrimonio fuerte y una familia sana y feliz. Pero no saben cómo obtenerlos. Necesitan ver buenos ejemplos, buenos modelos a seguir. Y ahí es donde vuelve la comunidad cristiana. La Iglesia debe continuar construyendo familias. La parroquia es simplemente la familia extendida, donde las familias individuales se ayudan mutuamente. Hay muchos apostolados diseñados para el matrimonio y la familia. Piense en los Equipos de Nuestra Señora o Encuentro Matrimonial. Las parejas alientan y aconsejan a las parejas. Cuando enfrentamos nuestros problemas y trabajamos con ellos, puede haber un progreso real.

Que la Fuente de todo amor, y el Autor o toda la vida, estén en el centro de nuestros matrimonios y nuestras familias, para que puedan convertirse en lo que Dios siempre los diseñó para ser.

Alguna Bibliografia Útil (En Inglés)

On the rebellion at Catholic University of America in 1968 see:  THE COUP AT CATHOILIC UNIVERSITY: the 1968 Revolution in American Catholic Education, by Peter Mitchell.

On the struggle within the Commission set up by Pope John XXIII and Paul VI on Population, the Family and Birth Regulation, see:  THE BATTLE FOR THE AMERICAN CHURCH by Msgr. George A. Kelly, Doubleday, Garden City, NY: 1979.  Chpt. VI: the Birth-Control Battle pp. 127-197, and Chpt. VII: the Battle for the Catholic Family, or the Siege of Chicago, pp. 199-233.

On the proper relationship between the Magisterium and theologians see: INSTRUCTION ON THE ECCLESIAL VOCATION OF THE THEOLOGIAN, by Cardinal Ratzinger, 1990.

For a “Critical Examination of Radical Theological Dissent,” see THE WAY OF THE LORD JESUS: CHRISTIAN MORAL PRINCIPLES, by Germain Grisez, vol. 1, chpt. 36, pp. 871-907